咋整地，这个地场儿人气不太旺。咱整几句吧。

    时间过的真快。转眼2008半年过去了。这半年除了国家的大灾大难让自己有过关注和思考，剩下的时间都稀里胡涂过来了。

    想做的事原本很多。为此搜集了不少资料，可现在一点动手作的苗头儿也没有。

    无志之人常立志，有志之人志不移啊。

    前天一位老兄托人捎来二本集子。一本是诗集，另一本是文集，厚厚的两本。老兄收入文集的内容很杂，时间跨度也很长。相处很熟悉的同事，有很多共同的经历的事，共同认识的人，其文中多有记叙，很想看看他怎么说的。又一想，书反正在跟前，有得是时间，暂放放再说吧。

    现在是个最有闲的人了。除了客观上工作上没什么可操心的，每天上班只是虚应故事，也有意放松一下自己。有事也不操心，推给别人。倒想看看自己能松到什么程度。有人说闲大了也难受，我就奋不顾身的试一次，看看能难受到什么程度。

    昨天下午看了个禅宗方面的东西。都是过去网上浏览了觉得不错，又没耐心慢慢读，保存了。整理网摘收藏看见了，便打开来读。三五千字，慢慢地读，慢慢琢磨，发现自己过去常觉得自己看的开，放得下，几近于禅，看看大师说的境界，差远了。便有几份郁闷。

    不过这篇讲禅的妙文最后说修行在形式问题，倒是很有意思。大概怕人们害怕修行苦，佛门弟子越来越少，为了招揽人，就说修行也不是难得不得了，其实吃饭睡觉一类的事，也可以修行。原文摘要如下：

    禅宗为了扫除人们向外寻求的意念，主张修行和生活一体化。有一位学习佛法的年轻法师问慧海大师：“师父，什么才是修行？”慧海大师告诉他：“饥餐困眠。”学人不理解，说：“我也是困了就睡饿了就吃，为什么我这样做不是修行，师父您那样做就是修行呢？”慧海禅师告诉他：“通常世人在吃饭的时候，不肯吃饭，总是想着这个想着那个，千般计较；在睡觉的时候不肯睡觉，梦里面也在想那些乌七八糟的事情。所以他们吃饭时不是吃饭，睡觉时不是睡觉，所以他们的吃饭和睡觉都不是修行  (吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较)。”崇信禅师对道悟禅师埋怨说，自己跟随道悟禅师多时，却从来没有听到过师父指示禅学心要。道悟禅师说我怎么没指示啊？你递茶来，我接；你端饭来，我吃；你行礼时，我点头，何处不在指示心要？崇信听了，顿时开悟(《景德传灯录》卷十四) 。

    看起来当和尚咱没勇气，修个气定神闲，也不是不可能，无非从吃饭睡觉开始吗。